毋忘六四

當年我十二歲，那年剛好就是小六畢業，我做了第一本新聞剪貼簿－－應該還在我留在香港的行李的某處，因為我收拾的時候見過它。





我當天跟著爸爸去靜坐，之前也跟著爸爸去遊行－－其實很辛苦，因為一走就多個小時，但不管是以前還是現在，我很認同爸爸的做法，從沒抱怨過他把我由假期中拖出街啊，擠得要死人又矮小老是被人群推來推去之類，奇怪的是當時我還是個小孩啊...不過我真的沒有，不然我不會去做這種剪報了，又沒有人叫我這樣做。



我其實覺得，這就是一個爸爸該做的－－他不是什麼知識份子，也沒有什麼特別的政治立場，平日最喜歡賭馬（其實我覺得他是個很有Otaku潛質的，連賭馬也賭得非常的Otaku！）。但遇上這樣的事情，他會懂得要讓孩子明白這件事，他會帶孩子去做應該做的事情，教導正確的是非觀念－－他教會我關心社會上發生的事，不是只會讀書和玩就好，這是非常重要的。



我不作任何政治評論，反正在我心中有自己的想法，其他人也會有自己的見解，沒有必要非得說服對方不可。



只是，有一點我很想說的是－－教育真的非常重要。



通常，非大陸華人都會說：讓大陸的年輕人看看，知道真相，他們就會了解到政府是如何的XXX...



XXX是什麼也好，其實不重要。



－－為什麼我會這樣說呢？



我不只一次看和聽到在香港和外地的大陸大學生說：很同情學生，不過他們這樣聚集，對政府構成威脅，所以一定要鎮壓的。我個人來說，那個時候我才幾歲，市面要是癱瘓了，我父母怎樣上班，怎樣賺錢養大我，怎樣供我上大學？總之一定要把那場面搞定，我才有現在的幸福。



在我聽來，這話要說多難聽，就有多難聽。



1) 你＂威脅＂了我，我就滅了你，天經地義，沒情可講－－平民對政府的威脅性有多高？高得要用機槍掃射，坦克開入？



2) 絕對不要說現在的孩子吃米不知米貴。對於柴米油鹽，大家的關注度其實很高－－高到能完全淹沒其他事情。以至於，他們用人命跟照常上班的便利，放在同一高度上比較。



3) 我不知道為什麼他們會覺得六四事件會催毀整個國家，以讓他們無限擴大到覺得如果不血腥鎮壓，中國人的幸福就完了的地步。



而那種單一的思考方式－－要不你們散了，要不沒辦法了，我回去拿槍－－讓人很不舒服－－沒有其他比較合理的方式？就像前貼的記者說過，某些記者沒走，因為他們以為－－軍方最多就放一下催淚彈，他們不知道祖國做事的style是如此的極端，對付自己人的手段非常的＂雷厲風行＂。

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想看到近似的現場版，大家可以去：http://www.rthk.org.hk/special/hkconnection/64.htm，看香港電台 的＜鏗鏘集＞的特輯－－守望。開場２分１７秒，會看到司徒華去哈佛大學演講，那裡一位大陸學者的言論，你就明白那是種什麼嘴臉。



－－我想問問，今天在這個地方，在這個時空裡，你說救中國是什麼意思？

－－我不知道中國是在受日本侵略，還是受八國聯軍侵略，還是受美國侵略？

－－你們這些人總是有一種悲切，控訴，怨恨，負面地去訴說六四。

－－我覺得早就夠了。總是停在這個非常低級的控訴階段，早就應該結束了。

－－我們應該理性的思考，什麼樣的政治制度最適合現代中國。


＞＞你參加過六四事件嗎？



－－對，沒錯。



＞＞你看見過軍隊開槍嗎？



－－不要跟我講這些東西！



＞＞你看見有人流血嗎？



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連百幾年前的八國聯軍侵略－－有份侵略的德意志帝國，奧匈帝國和俄羅斯帝國消失近一世紀的今天，你還是忘不了，廿年前的＂中國人打中國人＂事件，政權依然存在的今天，大家就應該要忘了？



我也不知道應該要如何用這位仁兄所說的相反感覺－－愉快，贊揚，感激，和正面的態度去訴說六四。



如果有人身中廿刀被殺，可是法院偏偏就說這是＂自然死亡＂，而且不斷上訴也駁回－－你說，上訴者能不停留在＂低級控訴＂的階段嗎？你堅持身中廿刀叫做自然死亡，他有辦法往高級的方向進發嗎？



理性思考的意思是＂忘記過去，努力面前＂嗎？



現代的中國其中一個很不合適的政治體制，就是現在的這個－－民間的怨氣上升，政府不去解決根本問題，選擇用監控，鎮壓的方式去對付表達不滿的人民－－跟六四如出一轍，廿年不變的手法－－這難道就不正好代表因為不去好好反省以前的事，所以不斷重覆犯錯？



中國的確被侵略了－－被冷漠對待人命，缺乏是非觀念，經濟掛帥，人慾橫流的腐敗觀念侵略了。只要看看時不時抓出來祭旗的那些貪官的＂傳奇事跡＂，你就知道到底被侵略成什麼樣子了－－這些可不是什麼百年一遇的意外事件，完全是一堆人在做，看什麼時候給揪出來而已。



這就是毋忘六四的意義了。

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這種態度是教育的結果，不單止是學校的，也是家裡的，整個社會的...別以為什麼人大了看多了自然就不同了，從小的教育根深柢固，不易改變。



之前就跟台灣同學談過新彊事件，同學說：大陸人很奇怪，平日都覺得他們人不錯的，沒什麼的，但一談起政治就溝通不了。我問你，有住在新彊的漢人說，那些小數民族的媽媽，會帶孩子到超市偷喝牛奶，因為偷出去很容易被抓，所以索性在裡面偷喝－－你覺得怎樣？



我：為什麼他們會窮得連奶也要偷才有得喝？



同學：對啊！你跟我想法一樣。可是大陸人不這樣想的！他們不斷地罵－－那些都是壞胚子！都是賊！



我：他們是遊牧民族，家裡不是應該有牛啊羊什麼的？如果他們窮得什麼都沒有，那就是說政府吹噓所謂的新彊經濟發展，根本沒讓那些本地人得益，得益的都是去那裡建廠做事的漢人，不然他們用得著連奶也偷？遊牧民族偷牛奶給孩子喝，什麼國際笑話？



同學：我有說過啊！可是他們堅持，那些人就是壞，就是賊，應該都抓了去。我跟他們在這方面無法溝通。



－－＂他們＂什麼時候跟美國佬一個德性？果然是＂超英趕美＂了？



我不敢斷言這是不是主流，但你看上面說到的那位學者，跟他一樣想法的絕對不是小數。



我覺得很悲哀。

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香港人不能忘記六四－－我不希望未來的香港孩子，會說：　



很同情學生，不過他們這樣聚集，對政府構成威脅，所以一定要鎮壓的。



我個人來說，那個時候我還沒出生，市面要是癱瘓了，我祖父母怎樣上班，怎樣賺錢養大我父母，怎樣供他們上大學，從而有了現在的我？



總之一定要把那場面搞定，我才有現在的幸福.......



不要說我誇張，模糊概念是祖國政府的慣用技倆，我們的孩子很可能連自己祖父母－－大部分都是香港人－－在89年上班，絕對不會被在北京發生的六四事件阻礙的這個道理也會搞不清楚。六四時香港有一百萬人上街的新聞片段，以後可能會被重新配音：六四的反革命運動令香港市面癱瘓......

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無線新聞經典六四片段：http://www.facebook.com/video/video.php?v=451752323915



http://www.facebook.com/video/video.php?v=111012918915